Na prática, o que o Caminho da Graça deseja é que, não nos tornemos mais um ambiente que o palco se torne o lugar principal, o lugar de honra, o lugar de destaque. Que não nos tornemos um ambiente de disputas intra-muros para se saber quem é mais ou menos isto ou aquilo. ( perdão, não gastar tempo em detalhes sobre isto ).

O que não queremos é nos tornar um ambiente de gente vaidosa, arrogante, presunçosa, cheia de si mesma, se achando, como dizem por ai. O que menos queremos é nos tornar uma estrutura pesada, isto é, cheia de departamentos, ministérios, projetos, programas, eventos, enfim, ter uma agenda ativista religiosamente falando.

O que não queremos é que nossos encontros se tornem uma mesmice, chatos, mas, também não queremos que eles se tornem um fim em si mesmo. Queremos que nossos encontros se tornem um lugar de conscientização da graça e que, a partir deles, a graça ganhe a vida, o cotidiano, o caminho na peregrinação dos caminhantes.

Queremos que nossos encontros sejam os primeiros degraus para um universo de possibilidades entre as pessoas. Queremos que, a partir dos encontros, das amizades espirituais que brotam, das afinidades que são identificadas, dos dons, talentos e habilidades que estão disponibilizados, todos se tornem homens e mulheres engajados por causa da graça na vida de outros tantos que precisam saber e conhecer a graça. Para nós, a estrutura do Caminho da Graça tem que ser leve, muito leve, pois, não queremos gente comprometida com a estrutura, queremos gente comprometida com a vida.

Queremos gente trabalhando na vida e não no Caminho da Graça, isto é, na estrutura do Caminho da Graça. E, para que isso não aconteça, não vamos criar estruturas pesadas.

É obvio que precisamos dos chamados mínimos razoáveis para o funcionamento, para a operacionalização do caminho, mas, a graça deve funcionar e ser operacionalizada no cotidiano das pessoas. E mais, desejamos que as necessidades que estão surgindo no Caminho sejam atendidas de modo voluntário, natural, simples. Então, todos nós no Caminho, em vendo o que se precisa fazer, que nos disponibilizemos a fazer naturalmente.

Seja o que é muito simples ao que é complexo e demande tempo, mas, que seja natural, espontâneo, voluntário e com alegria em fazer, em servir, sabendo que é assim que se adora o Criador. Sim, claro, temos necessidades básicas que precisam ser atendidas pelos caminhantes, desde chegar mais cedo para ajudar na arrumação do nosso ambiente, a contribuir financeiramente para que tenhamos recursos mínimos para poder existir e se reunir como Caminho da Graça.

Carecemos também de gente com habilidades com crianças, adolescentes, jovens, casais..enfim…é claro que mais cedo ou mais tarde, teremos que saber lidar com estes segmentos e faixas etárias segundo suas necessidades e com uma leitura correta de como cuidar, segundo a consciência da graça. Insisto, que isto aconteça de modo natural, sem estresses e cronogramas rígidos. Mas, tudo isso tem que acontecer com um único propósito, que todos nos tornemos melhores seres humanos. Que todos nos tornemos gente na vida.

Cristãos no mundo das pessoas, sejam elas quais forem. O Caminho da Graça deseja que os homens e mulheres, jovens e os maduros, crianças, enfim, todos sejam gente como gente deve ser. Pais, maridos, esposas, mães, filhos, profissionais, cidadãos melhores. Melhores em suas casas, trabalho, escola, universidades, na rua em que moram ,no bairro, na cidade, em qualquer lugar.

Que cada caminhante se voluntarie em algum projeto que visa melhorar as pessoas, atender as pessoas, cuidar das pessoas, servir as pessoas, sejam elas quais forem. Que nos engajemos em atividades culturais, ambientais, sociais, políticas, que visam dar qualidade de vida às pessoas.

Que nos ocupemos com programas, projetos e iniciativas que devolva a dignidade às pessoas. Seja na rua de casa, na escola, na creche, no hospital, na cadeia, asilos, e tantos ambientes onde a dignidade humana tem sido desprezada. Que os caminhantes se tornem solidários nos eventos trágicos da cidade. Que se mobilizem em direção dos que choram, sofrem, caem pelo caminho. Mesmo que sejam pequenos gestos de amor, de carinho, de simpatia, de compaixão.

Em casa, na família, que a graça produza relacionamentos saudáveis, onde haja conversa com filhos, com pais, avos, tios e tias, primos…Inberessem-se por eles. Ouça sua mulher. Ouça seu marido. Ouça sus filhos. Ouça seus pais. Queridos, no Caminho da Graça, não queremos ganhar o mundo ou tudo que o mundo tem, e, perdermos a nós mesmos ou os que estão a nossa volta.

Quantos que com o discurso de ganhar o mundo para Jesus, se perderam, e perderam os que lhes eram mais caros e queridos. No Caminho da Graça, queremos nos re-encontrar com a nossa própria consciência cristã, e re-encontrar todos e tudo que de fato dão significado à vida. Isto é tarefa para a vida toda e esse é o convite para uma peregrinação longa, paciente, demorada, mas, cheia de significado. Que seja assim. Isto é o que queremos no Caminho da Graça. Se é o que você quer, és bem-vindo.

Com carinho.

Carlos Bregantim

Gente boa. Estamos nos reunindo semanalmente em um pequeno grupo em Blumenau. Quem quiser, aparece lá. Contatos no fim desse post.

Quer saber como é? Vou responder adaptando um pouco as palavras do mano Carlos Bregantim.

É apenas um encontro. Sim, simples assim.

Alguns aparecem só pra confirmar se é mesmo assim e se surpreendem, pois é mais simples do que imaginaram.

Começa por nos reunirmos em casa, qualquer casa, a maioria das vezes a minha. Mas pode ser qualquer outra. Basta sermos convidados e vamos. Somos um pequeno grupo e não precisamos de nada mais. E se o grupo crescer? Ora, basta a cada dia seu próprio mal. Por hora, cabemos nas casas, e lá ficaremos. E é bom lembrar que nosso maior objetivo é viver. Corremos atrás de vida, não de crescimento. E vida é hoje. E hoje é assim.

Nos encontramos sempre às quintas-feiras. A partir das 19h já estamos arrumando as coisas. E qualquer um pode chegar e participar da ‘arrumação’. Desde aí o Espírito está presente e a comunhão rega a casa com amor, enquanto conversamos e preparamos um suco, ou umas torradas, ou o que for.

Temos um violão, mas nem sempre usamos. Quem sabe tocar, se quiser, pode tocar. Pode cantar sozinho, tocar alguma música que fala do evangelho, seja ela cristã ou não (porque nem só os crentes falam de amor, paz, perdão, vida, alegria, amizade…). E podemos só ouvir; ou cantar juntos. Mas também podemos deixar o violão de lado e conversar.

Às 20h, começamos a tratar dos assuntos que estão propostos. Às vezes lendo a bíblia, às vezes citando livros e filmes, às vezes contando histórias, às vezes assistindo vídeos… sempre com o desejo de nos aprofundar no evangelho de Jesus de forma simples, espontânea, participativa, natural, numa tentativa de interpretar o Evangelho de um modo que faça sentido para este tempo.

A vida está acontecendo aqui e agora, aliás, a vida acontece enquanto fazemos planos para o futuro ou enquanto ficamos lembrando o passado. Mas sabemos que o palco de atuação dos seguidores de Jesus de Nazaré é no chão da vida. A minha vida, a sua, a nossa vida. Onde estamos todo dia, o dia todo.

Queremos resistir à tentação de nos organizarmos. Queremos nos manter simples, leves e com o mínimo de estrutura. Não temos ministérios, departamentos, cargos ou funções especificas. O que acontece entre nós é o que acontece naturalmente.

É assim que queremos que aconteça todas as quintas.

Durante esse tempo, nos servimos do suco, torradas ou bolachas que preparamos antes. De vez em quando marcamos uma janta, ou uma festa, mas em qualquer dessas situações buscamos investir em um tempo de conversa e celebração dos relacionamentos que podem evoluir para AMIZADES ESPIRITUAIS, inegociáveis nestes tempos áridos, individualistas e umbilicais.

Nosso encorajamento a cada um dos que conosco tem se reunido é:
- uma vez entendendo o que a Graça significa.
- uma vez ganhando a plena consciência do Evangelho.
- uma vez compreendendo que o Evangelho se vive no CHÃO DA VIDA e não no chão do palco de uma comunidade.
- uma vez consciente que o Caminho da Graça pode acontecer em qualquer lugar, qualquer hora e com quantas pessoas estiverem presentes na mesma graça.
- uma vez convencidos que com o Eterno não se faz barganhas, portanto, não existe um “toma la da cá”
- uma vez certos que a nossa resposta ao amor do Eterno é de vivermos a vida, livres e responsavelmente…

Enfim, sabendo disto, encorajo todos a sair pra vida e vivê-la intensa e responsavelmente. Tentar ser em qualquer lugar aquilo que tentamos ser nos palcos religiosos. Tentar ser gente, no sentido de ser seres humanos melhores. Tentar ser homens e mulheres plenos e responsáveis com tudo e com todos à volta.

É isso.

[baseado em texto do supergenteboa Carlos Bregantim]

Caminho da Graça Blumenau
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47 8405-5131
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Um lembrete a todos: inguém nunca iniciou uma Estação… uma Estação acontece…
Um grupo se reúne para refletir sobre o Evangelho e o Movimento “Caminho da Graça” apóia de todos os modos que a gente puder fazê-lo…
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O QUE FAZER PARA COMEÇAR UMA

“INICIATIVA DO CAMINHO DA GRAÇA”

MÍNIMOS RAZOÁVEIS

Todos os dias e quase o dia todo, chegam e-mails de gente boa de Deus de todo Brasil e fora dele, com esta pergunta,

COMO FAZER PARA COMEÇAR UMA INICIATIVA DO CAMINHO DA GRAÇA?

Claro, tentamos responder a todos da maneira mais simples possível, pois, não desejamos e nem temos um padrão ou critérios fechados sobre este assunto.

No entanto, há o que eu tenho chamado de MÍNIMOS RAZOÁVEIS, e é o que coloco abaixo na expectativa de contribuir com todos que desejam saber como é que isto acontece entre nós.

01-É inegociável a “conversão a Cristo” e não ao cristianismo ou a “igreja”. Entendendo que,  CONVERSÃO A CRISTO se resume em dar razão a Deus sempre.

02-É inegociável que já se tenha rompido com a instituição religiosa, seja ela qual for.

03-Que haja disposição para uma re-leitura das escrituras sagradas a partir de Jesus, tendo-O como chave hermenêutica para a interpretação clara do Evangelho. Re-leitura do Novo Testamento com ênfase nos evangelhos. Leitura do ENIGMA DA GRAÇA e SEM BARGANHAS COM DEUS e todo o conteúdo do site ( www.caiofabio.com ). Não tenha pressa nesta etapa. Não se deixe vencer pela preguiça na leitura. Não leve em conta o pressuposto natural que nos leva a achar que já sabemos tudo. Sabemos muito de religiosidade, mas, sabemos pouco sobre a Graça.

PARAGRAFO ÚNICO

Sem que isto tenha acontecido, digo, esta consciência radical a respeito da Graça do Nosso Senhor Jesus Cristo, e este desvenciliar-se de todas as algemas institucionais religiosas , é muito difícil dar prosseguimento neste processo de começar uma iniciativa do Caminho do Graça. Recomendo nestes casos um caminho de aproximação com alguém ou alguns que partilham desta mesma consciência, até que haja maturidade suficiente para esta jornada na avenida sem demarcação que é o Caminho da Graça. Sim, pois, o Caminho da Graça é uma caminhada numa estrada sem demarcações, mas, sem perder o rumo, isto é, sabendo bem onde se quer chegar. Sem perder o foco.

04-CONVOCAÇÃO E CONVOCADOR ( ES )

Sim, é necessário que haja uma CONVOCAÇÃO e por consequência alguém ou alguns  que convoquem outros para a INICIATIVA  DO CAMINHO DA GRAÇA ( ICG ). Esta convocação deve partir destes(as) e do lugar onde se deseja uma ICG.

O CONVOCADOR ( pode ser mais de um )  deve ser alguém que tenha na sua rede de relacionamentos alguns que, em sendo convidados, viriam para uma ICG. Sim, esta é uma pergunta que, quem deseja começar uma ICG deve fazer a si mesmo(a).”Se eu convocar pessoas para começar uma ICG, alguém virá?” isto porque no Caminho da Graça não há um plano de expansão. A expansão acontece naturalmente a partir de pessoas que assim desejam.

O CONVOCADOR deve ter “O QUE DIZER”

Sendo ele o mais interessado em que uma ICG exista em sua região, ele é o que irá comunicar aos que atenderem sua convocação.

O CONVOCADOR deve ter “UM JEITO DE DIZER”  o que ele pretende de modo que os convocados entendem bem qual é a proposta.

O CONVOCADOR não necessariamente será o MENTOR  da ICG, embora, normalmente é isto que tem acontecido. Mas, não necessariamente é assim, outro poderá ser o MENTOR.

PARAGRAFO ÚNICO

Duas situações tem sido comuns entre os que desejam começar uma ICG, por isto, das colocações acima, senão veja:

-Alguns que tem este desejo já foram ou ainda são lideres, pastores de comunidades ou grupos comunitários e, portanto, já agregam pessoas em torno de si e do que ensinam. Pra estes a convocação é natural e o atendimento das pessoas às convocações também é natural.

-Já outros que tem o mesmo desejo, não lideraram e não estão liderando nenhum grupo. Identificaram-se com o movimento Caminho da Graça. Romperam ou estão em fase de rompimento com suas instituições, mas, não necessariamente teriam a quem convocar, ou, mesmo tendo, é possível que suas convocações não sejam atendidas. ( isto já aconteceu entre nós algumas vezes ) Isto já aconteceu inclusive com alguns que são lideres.

É por levar em conta estas possibilidades que recomendamos cautela, calma. Não encorajamos precipitações convocatórias para que não haja frustrações posteriores.

O desencanto com as instituições religiosas é tão grande que muitos estão ansiosos para começar algumas ICG, mas, em muitos casos é melhor que haja prudência, até pra que se curem algumas feridas restantes dos rompimentos. Não ha pressa.

Para muitos o mais complicado não é sair da instituição religiosa, é tirar a instituição religiosa de dentro de si mesmo.

“SAÍMOS DA COISA, MAS, A COISA NÃO SAI DE NÓS TÃO FÁCIL”

05-UM LUGAR PARA OS ENCONTROSÉ  importante que se tenha um endereço.  Pode ser uma casa, apartamento, garagem, uma sala de escritório, um buffet, um salão de beleza, um local publico, etc…Bom que fosse um local estratégico para aqueles que se deseja convidar.

06-UM DIA PARA OS ENCONTROSEstabeleça um dia que seja adequado para a maioria das pessoas. Pode ser qualquer dia. Estabeleça qual será a periodicidade dos encontros ( semanal, quinzenal, mensal )

07-UM HORÁRIO PARA OS ENCONTROSÉ importante um horário para se encontrar. Que seja um horário confortável para  a maioria das pessoas.

08-O AMBIENTE DOS ENCONTROSO normal no Caminho da Graça é a informalidade, a interação, o ecletismo dos e nos encontros. O CAFÉ.COM.GRAÇA é a hora do partir do pão juntos, onde se reparte vida & pão.

09-A DINÂMICA DOS ENCONTROSNão há liturgias fixas. O mentor da o tom da dinâmica dos encontros.

10-PERGUNTAS COMUNS

Há um numero mínimo de pessoas par se começar uma ICG?Não. Usamos o numero recomendado pelo Senhor. “Onde estiverem 2 ou 3 reunidos em meu nome, ali estarei Eu com eles”.

Há uma hierarquia no Caminho da Graça?Não. O que há é o reconhecimento dos dons, talentos, habilidades, competências e disponibilidades que são colocados a serviço do Senhor e das pessoas.

O Caminho da Graça é uma denominação evangélica?Não. Somos um movimento que se identifica com todos os que decidiram seguir a Jesus de Nazaré da maneira mais simples possível.

No Caminho da Graça “cobra-se”o dizimo?Não. Nós nos repartimos e repartimos nossos recursos. Alguns usam o dizimo como uma referencia, o que não é “pecado”, pois é bíblico.

O que tem acontecido é que a maioria dos que saem da instituição religiosa onde se fazia barganhas com Deus, usando o dizimo como moeda de troca com o Eterno, no Caminho da Graça se vêem tão livres que não contribuem com nada.

Estes punem a graça por conta de terem sido vitimas e defraudados pelas instituições religiosas.  Alguns tem se tornado indiferentes às necessidades mínimas que, claro, existem no Caminho da Graça.

Por outro lado, há uma crescente consciência sobre o REPARTIR RECURSOS e isto é lindo de se ver.

No Caminho da Graça há um rol de membros?Não. Por isto denominamos nossos encontros de “ESTAÇÕES DO CAMINHO”, pois, tem gente que vem, tem gente que vai, tem gente que volta, tem gente que fica. Não há cobranças constrangedoras de presença, pontualidade, etc…

Bem, se o que escrevi  ainda não é suficiente, continue fazendo perguntas e tentaremos responde-las.

No mais, é começando que se começa, então COMECE.

Bjs.

Carlos Bregantim - SP

Se você deseja saber informações sobre o Caminho da Graça, por favor, faça contato com o supervisor que acompanha e serve à sua região. Ou seja, se você está no Oiapoque (Amapá / Norte), e quer ser ajudado por nós naquilo que já acontece como manifestação do Evangelho aí entre vocês, é só fazer contato com a Ana – que acompanha e serve o Caminho na região Norte. E assim o mesmo deve acontecer com as demais regiões… Veja abaixo os contatos.Um lembrete a todos: Ninguém nunca iniciou uma Estação… Uma Estação acontece… Um grupo se reúne para refletir sobre o Evangelho e o Movimento “Caminho da Graça” apóia de todos os modos que a gente puder fazê-lo… É assim que é.Contatos do Caminho da Graça:Secretaria Nacional CaminhoValmir Bodruc – valmir@caiofabio.com Secretaria Virtual / Webmasters do CaminhoRiva Moutinho – rivamoutinho@yahoo.com.br De Estação a Estação - Supervisão ItineranteAdailton – adailton@caiofabio.com Caminho NorteAna D’Araujo – ana@caiofabio.com Caminho NordesteIvo Fernandes – ivo@caiofabio.com Caminho Sudeste (RJ / ES)Alexandre Araújo – alexandre.caminho@gmail.com Caminho Sudeste (MG)Francisco Pacheco – chico@caiofabio.com Caminho Sudeste (SP)Sebastião Camilo (Tião) – tiao@caiofabio.com Carlos Bregantim (SP capital) – carlosbregantim@caiofabio.com Caminho Centro-OesteEstação Brasília (Chico) – chico@caiofabio.com Wellington Wanzo – wvanzo@uol.com.br Caminho SulTato – datames@gmail.com Supervisão Caminho NaçõesMarcelo Quintela – marceloquintela@caiofabio.com Secretaria Internacional CaminhoJoel Costa (Jota) – joel@caiofabio.com * Conheça aqui as Estações do Caminho.Em serviço e amor,Chico.

O “Caminho da Graça” não existe, a menos que você o torne existente para você.

Tem gente que pensa que existe algo real com o nome de “Caminho da Graça”. Não. Tal coisa não existe. E jamais deixarei que exista.

Existe uma nomenclatura dada a um movimento de busca da simplicidade do Evangelho, o qual, entre nós, circunstancialmente, se chama “O Caminho da Graça”.

Mas não existe nada como as mulheres do “Caminho da Graça”, os adolescentes do “Caminho da Graça”, os jovens do “Caminho da Graça”, ou mesmo os mentores do “Caminho da Graça”.

Temos reuniões para gente: homens, mulheres, crianças, jovens, adolescentes e até para os adultos que se sentem eternamente meninos. Mas participar do grupo não faz da pessoa uma pessoa do “Caminho da Graça”, a menos que ela viva o Evangelho.

No “Caminho da Graça” somente é quem é; quem não é… pode freqüentar, estar em todas, mas não é.

Sim! Pois no “Caminho da Graça” apenas se dá valor ao que a pessoa faça de uso do bem do Evangelho para ela. Se fizer…, está no “Caminho da Graça”, se não fizer… pode fazer o que desejar, mas não é e não está no “Caminho da Graça”.

É por isto que não temos “membros”, nem “oficiais”, nem coisa alguma que dê à pessoa a ilusão de que por ter uma função oficial, isto faça dela uma pessoa especial.

Perguntam-me:

“Fulano é do “Caminho da Graça”?”

Respondo:

“Não sei. É?”

Então afirmam:

“É sim. Tá lá todo domingo!”

Respondo:

“O diabo também”.

Retrucam:

“Mas a pessoa da qual falo é de lá sim; diz que é seu discípulo e defende você em tudo!”

Respondo:

“Defender-me não o torna do “Caminho da Graça”. Ele será do “Caminho da Graça” apenas se andar com Jesus, o Caminho. No “Caminho da Graça” não temos ninguém que seja do “Caminho da Graça” apenas porque apareça, goste ou freqüente”.

Temos uma reunião ou mais. O nome do ajuntamento desses discípulos é “Caminho da Graça”. Mas o nome somente será mais que um nome se a pessoa viver o Caminho de Jesus, abraçar o Evangelho. Do contrário, é apenas uma pessoa freqüentando um ambiente no qual o Evangelho é pregado; embora a pessoa não seja do “Caminho da Graça”, a menos que se faça um ente de tal realidade pela simples seriedade com a qual trate o Evangelho em sua vida.

Assim, quando me dizem:

“Os jovens do “Caminho da Graça” ou os adolescentes do “Caminho da Graça” estão fazendo besteira”, eu digo:

“O Caminho da Graça” não tem a paternidade de ninguém. O “Caminho da Graça” não adota pessoas; pessoas é que adotam o “Caminho da Graça” quando se tornam discípulas de Jesus. Enquanto obedecerem ao Evangelho serão do “Caminho da Graça”, mas no dia em que desistirem do Evangelho como bem para as suas próprias vidas, nesse dia já não serão do “Caminho da Graça”.”

Por isto, no “Caminho da Graça” ninguém disciplina ninguém se você entender por disciplina aquilo que as “igrejas” fazem: afastar o membro.

No “Caminho da Graça” ninguém afasta ninguém, as pessoas se afastam quando não suportam mais o Evangelho.

E quando há dos que não assumem e nem se afastam, nada muda, pois, tem-se apenas uma pessoa ouvindo o Evangelho, e, em mim, sempre há a esperança de que a pessoa se converta.

O “Caminho da Graça” não assume nenhum papel de Xerife, ou de pai, ou mãe, ou de “igreja”; ou seja: de superego dos crentes!

No “Caminho da Graça” quem, sendo filho, tem pai e mãe, o “pastor” de tal pessoa jovem será o pai ou a mãe.

Ninguém é chamado para se explicar. A vida da pessoa a explica todo dia, para o bem e para o mal.

No máximo o que se faz é, ao se ver que uma pessoa não está andando conforme o Evangelho, apenas pedir que ela dê um tempo nas atividades publicas à frente de eventos ou coisas relacionadas ao “Caminho da Graça”, mas se insta com ela para que fique exposta à Palavra.

“O Caminho da Graça” apenas tem duas instancias de manifestação; uma grupal e densa e outra individual; ou seja: as reuniões do grupo e as ações dos indivíduos comprometidos com o Evangelho.

Não queremos ser uma comunidade/clube, na qual os membros se sintam pertencendo ao grupo.

No “Caminho da Graça” apenas queremos que as pessoas se exponham ao Evangelho. Se andarem juntas por gostarem da companhia umas das outras, que façam bom proveito. Mas não é por isto que se tornam mais do “Caminho da Graça” do que quem apenas ouve a Palavra e faz bom proveito dela em sua vida, sem jamais querer sair para comer uma pizza depois da reunião, que pode até ter sido “um culto”, no caso de todos os que dela participem tenham adorado a Deus em espírito e em verdade, no ato de cultuarem juntos.

Assim, um monte de adolescentes que andem pelas reuniões do “Caminho da Graça” não são os “Adolescentes do Caminho”, mas apenas um grupo de meninos que aparecem nas reuniões do “Caminho da Graça”.

Os do “Caminho da Graça” são os que, pela vida, confessam Jesus e o Evangelho. Os que assim não fazem são apenas pessoas que aparecem aos encontros, mas que nada fazem do bem do Evangelho em suas vidas; portanto, andam nas reuniões do “Caminho da Graça”, mas ainda não estão no Caminho.

Assim, no “Caminho da Graça” ninguém é a menos que seja; pois, se não for, não se tornará por nada neste mundo.

“O Caminho da Graça” não é um ajuntamento, antes de ser um conceito: O Evangelho.

Meu compromisso é apenas pregar sem falsificação do Evangelho. O que fazem com o que prego é decisão de cada um. Eu, todavia, não tenho membros e nem oficiais, pois, entre nós, só é oficial aquilo que se torna vivo pelo Evangelho todos os dias, e só é membro quem serve o próximo, não quem dá o dízimo ou vira bucha de reuniões sem sentido… para a pessoas que aparecem sem saber nem bem a razão.

Desde que “O Caminho da Graça” iniciou aqui em Brasília, e, depois, pelo Brasil e até em outros paises, já recebi cartas de pessoas me cobrando algo sobre o comportamento de alguém ou alguns que dizem ser do “Caminho da Graça”.

Minha resposta é sempre a mesma:

“Ele pode até freqüentar as reuniões, mas não é do Caminho, pois, no “Caminho da Graça” só é verdade o que for verdade em Jesus, o que não for, não faz ninguém se tornar do “Caminho da Graça”.

No Caminho de Jesus só é quem se faz ser todos os dias!

Quando você vir alguém se jactando que é do “Caminho da Graça”, não creia nele. Quem é do Caminho não se jacta de nada, apenas serve sem questões e sem argumentos.

Quando você vir alguém se dizendo do “Caminho da Graça” ao mesmo tempo em que negue o Evangelho na prática da vida, pode dizer: “Você freqüenta as reuniões do grupo o “Caminho da Graça”, mas você não é do “Caminho da Graça”, posto que não haja graça em seu caminhar”.

Perguntam-se:

O “Caminho da Graça” tem membros?

Respondo:

“Tem todos os que andam com Jesus segundo a simplicidade do Evangelho. Esses são os membros se forem membros do Corpo de Cristo, manifestando isso pela adesão de discípulo a Jesus”.

No dia em que se fizer a “conta” de quantos sejam os membros do “Caminho da Graça”, nesse dia o “Caminho da Graça” acabou.

A permanecia do “Caminho da Graça” dependerá totalmente de sua coragem de total impermanência.

Um grupo de gente que freqüenta o “Caminho da Graça” é apenas um monte de gente que freqüenta o “Caminho da Graça”.

Se estiverem fazendo o que é bom, bom será o que fizeram. Se estiverem fazendo o que é mal, mal será o que fizerem.

Simples assim.

Se passar disso, saiba: não é o “Caminho da Graça”; pois, entre nós tal é radicalidade existencial anunciada; se for, é; se não for, não é.

O resto é o velho fantasma da “igreja” assombrando os crentes ainda viciados em pertencer sem ser.

Ou então é o ardil de sempre do diabo, estimulando o individuo a pertencer [como se fosse possível] sem se tornar.

Em Jesus quem é, é; quem não é, não é.

É assim que é com Jesus. Por que deveria eu adotar outro critério?

Jamais!

Afinal, no “Caminho da Graça” não vale tudo e não vale nada, pois, só vale o Evangelho.

Assim, quem ama Jesus e anda no Evangelho, esse é do “Caminho da Graça”. Mas quem apenas acha legal ou pensa que vale tudo, esse saberá que no “Caminho da Graça” as coisas são ainda mais estreitas, pois, não se tem a ilusão nem dos números e nem dos membros…; posto que apenas sejam do “Caminho da Graça” os que sejam do único Caminho de Vida, Jesus.

Perguntam-me:

“No “Caminho da Graça” vale tudo?”

Respondo:

“Não! No “Caminho da Graça” só vale o que seja Evangelho; pois, o que não for… para nós não vale nada!”

Portanto, só é membro do “Caminho da Graça” quem se fizer ramo da Videira por conta própria, único modo de alguém se tornar ramo da Videira Verdadeira,

Nele,

Caio

25 de março de 2009

Lago Norte

Brasília

DF

Abaixo colei um link que é essencial a compreensão do Evangelho conforme o “Caminho”.

Tire um tempo pra ler tudo devocionalmente. Sua alma vai agradecer!

Seguir Jesus: o mais fascinante projeto de vida: http://blog-caminho.blogspot.com/2007/11/seguir-jesus-o-mais-fascinante-projeto.html

Abraço,

O ‘Caminho da Graça’ no Brasil é um movimento que existe para anunciar que “Deus estava em Cristo, reconciliando consigo mesmo o mundo, e não imputando aos homens as suas transgressões”.

Vamos voltar ao início de tudo… Você se lembra de como tudo começou? No início era o Evangelho… Acesse os links abaixo e (re)leia os textos:

• O que é o Caminho?
• O que é uma Estação?
• O caminho da experiência comunitária, segundo Jesus
• Caminho da Graça: instituiçao x institucionalização
• Não venha pro Caminho com espírito de fariseu
• Religião não! Espiritualidade sim!
• O Evangelho nas Escrituras e as Escrituras no Evangelho

Estrada e Caminho - Caio Fabio by chicocaminho

SALMO 84

INTRODUÇÃO

Esse é o salmo do peregrino. É o salmo que inspirou muitas gerações de pessoas na terra de Israel que reuniam-se uma vez no ano para irem ao templo adorar a Deus. Esse era o salmo do caminhante, era o salmo da jornada, o salmo da estrada. A medida em que eles iam se aproximando do templo, as alegrias do coração se manifestavam e o salmo era falado como uma jornada do caminho, como uma confissão da estrada de quem queria chegar num lugar da adoração. Nós não somos hoje pessoas do templo, o templo somos nós, não temos nenhuma devoção por pedras, colunas… Somos santuário de Deus, somos habitação de Deus no Espírito. Portanto, a leitura desse salmo já não nos serve como uma inspiração para quem está indo a um lugar de culto; seria de uma pobreza primitiva enorme a gente pensar assim. Mas, é sobretudo uma viagem existencial para esse lugar aonde Deus tem o seu pouso em nós e aonde nós temos o nosso pouso em Deus, aonde a gente se aninha em Deus no caminho.

“Quão amáveis são teus tabernáculos, Senhor dos Exércitos!
A minha alma suspira e desfalece pelos átrios do Senhor; o meu coração e a minha carne exultam pelo Deus vivo!
O pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si, onde acolha os seus filhotes;
eu, os teus altares, Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu!
Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvam-te perpetuamente.
Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração se encontram os caminhos aplanados, o qual, passando pelo vale árido, faz dele um manancial; de bênçãos o cobre a primeira chuva.
Vão indo de força em força; cada um deles aparece diante de Deus em Sião. Senhor, Deus dos Exércitos, escuta-me a oração; presta ouvidos, ó Deus de Jacó! Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido.
Pois um dia nos teus átrios vale mais que mil; prefiro estar à porta da casa do meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade. Porque o Senhor Deus é sol e escudo; o Senhor dá graça e glória; nenhum bem sonega aos que andam retamente.
Ó Senhor dos Exércitos, feliz o homem que em ti confia.”
A GRANDE QUESTÃO DO CAMINHO, É COMO VOCÊ ANDA NO CAMINHO.

A gente costuma associar a vida a uma estrada… Há aqueles jargões cansativos que toda hora nos acomete do tipo: na estrada da vida. E é, sem dúvida alguma, algo útil para nós, pensar que a vida é alguma coisa que se assemelha a uma estrada. A imagem da estrada é útil para entendermos a idéia do caminho. É útil porque aponta numa direção, numa via, e é útil porque há um caminho na estrada, mas não há uma estrada no caminho. Ou seja, a imagem da estrada me remete para o fato de que estou andando na direção de algum lugar, isso me é útil porque na vida não existe essa opção de não se estar andando. Não existe essa chance de não ser e de não ir. De outro lado, essa imagem da estrada é útil para nós porque nos mostra isso.
No caminho de Deus que a gente anda, não existe uma estrada fixa, de modo algum. Na mente da gente, na maioria das vezes, quando se pensa em andar com Deus, o que se apresenta é uma idéia de uma estrada fixa. Aí alguém chega e diz assim: “Jesus é o caminho”. Aí o sujeito imagina Jesus como sendo a BR-1 de Deus, um caminho fixo. Aí você diz: “Como é esse caminho?”. Então a pessoa te apresenta o manual de doutrinas, e você aprende aquelas doutrinas. Chega até o ponto de pensar que Deus não te ouviu, se você não mencionar a Trindade na oração: “Pai eu te peço em nome do teu Filho, no poder do Espírito Santo”. Se não usar as três nomenclaturas, Deus ficou chateado. Já vi gente ser interrompida ou, após uma oração, receber admoestação de alguém que disse: “Escuta, você não falou em nome de Jesus”. Porque se você não completar o pacote da estrada com todas as sinalizações dela, parece que você não está indo a lugar nenhum.
Nesse sentido, a imagem da estrada não nos ajuda, porque nós não estamos caminhando num caminho fixo. Ele disse: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida”. Não há fixidez, o que há é movimento na Verdade que conduz a gente na direção da Vida sempre. A estrada física conforme eu lhes disse é fixa. O caminho espiritual, por seu turno, é vivo e não é fixo. No caminho espiritual não existe fixidez da estrada, ou seja, o modo de caminhar e ver a estrada espiritualmente muda o caminhante e muda a estrada. Numa estrada física, fixa, não interessa como o caminhante caminha, a estrada é a mesma. Ele pode caminhar de maneira apressada, ou lenta, agitada, angustiada, calma, contemplativa, olhando em volta ou de maneira completamente alienada, a estrada é a mesma… Ele pode botar no automático e deixar ir. No mundo espiritual, no entanto, não é assim, não existe absolutamente nenhum chão fixo, por isso é que o justo vive pela fé, pisa no chão da fé e sabe sobretudo isto: o modo de caminhar e ver a estrada espiritualmente, muda o caminhante e muda a estrada. A estrada, acerca da qual a gente está falando hoje, é a existência de cada um de nós. Cada um de nós está numa estrada.
COMO É QUE A GENTE ESTÁ CAMINHANDO NESSA ESTRADA?

A estrada é chamada à existência, conforme o caminho do caminhante.

Isso que é extraordinário, porque a minha estrada não existe por si só, ela é chamada à existência conforme o meu caminhar. A estrada é conforme ela é andada, essa que é a verdade! Nesse sentido, a estrada física-fixa fica pobre para ilustrar o caminho espiritual. A estrada física não muda com os caminhantes, ela permanece a mesma. Mas a estrada espiritual é feita pelo andar do caminhante, é produzida pelos teus pés. Por isso não se pode apenas dizer para alguém: “Olha só, vê ali, Jesus é o caminho, anda nele”. Porque isso não vai significar absolutamente nada para pessoa, a menos que a pessoa ande e experimente. Nós, cristãos, temos uma mentalidade religiosa que nos faz pensar em Jesus como Caminho relacionado a alguma coisa que se assemelha a uma estrada física e fixa. Mas não é. E aí é que está o engano, e é aí que as coisas vão ficando pedradas dentro de nós. Por que a gente fica pensando que pela entrada na igreja, pela via do batismo, pelo aprendizado dos nossos jargões, dos nossos chavões, pela capacidade que a gente tem de papagaiar e repetir coisas que a gente ouve, ou simplesmente, porque nós fomos batizados e temos o nome arrolado num rol de membros de uma igreja ou participamos de determinadas formas de culto com certa regularidade e nos dizemos cristãos, nós somos de Jesus. E não é. Não existe fixidez no caminho de Cristo a menos que você ande nele. Não é possível você simplesmente dizer: eu sou de Jesus; se você não anda no Caminho.

Essa mentalidade religiosa é que pensa no caminho de Jesus como se fosse uma estrada e que a gente pode botar o pé nela e andar do jeito que quiser. No caso da estrada, se a gente for andando, dado o tempo e o espaço, a gente chega lá. Todavia, o caminho espiritual não é assim. Você pode ter tido todas as informações que lhe façam pensar que Jesus é o Caminho, mas se você não andar conforme o Caminho, você não está no Caminho. E é aí que o bicho pega dentro de nós. O interessante é que a estrada física, como eu disse, não muda com os caminhantes, mas a estrada espiritual é feita pelo caminhante.

E aí eu queria que você pensasse comigo no seguinte: Lembra da parábola do bom samaritano? Ela ilustra perfeitamente o que estou querendo dizer, antes de chegar no salmo. O que a gente tem ali é um caminho, uma estrada, que ia de Jerusalém para Jericó… mesma estrada… está fixa lá até hoje. Você pode fazer o caminho romano antigo dos dias de Jesus até os dias de hoje, ela esta lá, com pedras daquele tempo, com cenários que não mudaram, uma estrada. Aí Jesus disse que, naquela estrada aconteceu uma coisa que envolveu cinco pessoas. Uma mesma estrada, cinco caminhos diferentes, uma mesma estrada que foi alterada pelo caminhar dos caminhantes. Um mesmo chão que virou chão diferente de acordo com a diferença da caminhada de cada um. O primeiro indivíduo que a gente encontra naquela estrada é um homem honesto, que saiu de casa e foi trabalhar. E no caminho para levantar o sustento para a vida, uma tragédia o acometeu. E ele foi deixado - largado, caído, assaltado, ferido, roubado, depravado e privado dos seus bens e do que tinha - ali abandonado. Caminho de um homem honesto roubado e largado na estrada. Tem um segundo homem nessa história, nessa estrada, é aquele que encontra o honesto que vem andando, querendo levantar o sustento para levar para casa e o assalta. Mesma estrada, um segundo caminho, caminho de violência, de expropriação, de covardia, de aproveitamento, de roubo, de engano. Mesma estrada, um homem honesto caído, um assaltante que se aproveitou da vida dele, e fez o seu próprio caminho. Aí passa uma terceira figura, um sacerdote, mesma estrada um terceiro caminho. O sacerdote vem e olha o homem, passa de largo, segue o seu caminho, caminho da indiferença, o caminho da incapacidade de se solidarizar, o caminho daquele que tem a sua agenda tão definida, que não tem espaço para qualquer parada. Esse é, sobretudo, o indivíduo que achava que a finalidade de cultuar a Deus num lugar sagrado, cumprindo uma liturgia, lhe era mais importante do que a parada para exercer a misericórdia com aquele que estava ali deitado. Uma mesma estrada, um outro caminho. Aí tem um quarto indivíduo que passa na mesma estrada, um levita. Ele viu o sacerdote passar e não fazer nada, e não fez nada também. Assumiu o caminho da omissão homicida, largou o indivíduo, fez que não viu, alienou-se, ligou o botão do auto-engano e se foi, insensível e impermeável. Aí vem um quinto indivíduo. Mesma estrada, um quinto caminho. Era um samaritano considerado herege pelos judeus, abominado pelo sacerdote e pelo levita. Mas ele passa e ele olha, e ele vê e ele se abaixa, ele socorre, ele cuida, ele pensa as feridas, trata delas, derrama sobre elas óleo e vinho. Cuida do indivíduo e o leva e o coloca numa estalagem e diz para o estalajadeiro: “Eu estou deixando aqui dinheiro, e se não for o suficiente, bota tudo na minha conta, porque quando eu passar de volta eu vou quitar tudo”. A estrada para o primeiro homem era um meio de vida e ele caiu nela. Para o segundo homem era um meio de se aproveitar dos recursos do outro, era o caminho do aproveitamento e do engano. Para o terceiro homem, o sacerdote, era apenas uma estrada banal, aonde o que quer que acontecesse não lhe dizia respeito, porque ele era um desses indivíduos que se deslocava de um ponto para o outro e o que acontece no meio para ele não existe, ele é indiferente à vida. O outro é omisso, ele sempre olha para quem ele acha que lhe é superior na hierarquia, e diz: “Se ele não fez, porque que eu tenho que fazer”. E há um aqui, para quem o caminho é o lugar de misericórdia, é o lugar onde a graça pode se manifestar e aonde o amor de Deus pode ser encarnado. Uma única estrada com caminhos diferentes. Isso nos ajuda entender e a discernir uma coisa fundamental para nós hoje: O caminho é chamado à existência pelo modo como eu ando.

Nós estamos todos aqui reunidos em Brasília, no Hotel Fenícia, cada um veio de casa, e eu não sei o que vocês deixaram em casa. Mas eu sei uma coisa, que ainda que a vida seja completamente idêntica para nós, nós todos temos diferentes caminhos de vida. Você olha em volta e você vê pessoas tendo as mesmas oportunidades, respondendo a elas de modo completamente distinto, e vê pessoas não tendo oportunidades e respondendo a essas não-oportunidades de modo também completamente distinto. Anteontem, eu recebi uma carta quando eu ia chegando aqui. Um rapaz extremamente discreto me deu essa cartinha e falou: “Por favor leia, mas leia, leia mesmo”. Eu já estava atrasado, entrando, e só dei um sorriso para ele e botei a carta no bolso. E a carta dele está aqui. Olha só como uma estrada que podia ser miserável se transforma num caminho de vida, por causa do pé de quem pisa, de como pisa, de como vê, de como enxerga, de como interpreta e de como chama coisa a existência para sua própria vida. “Estou lhe escrevendo essa breve carta a fim de externar o quanto sou grato a Deus pela sua vida, gostaria muito de um dia poder compartilhar com você de maneira mais detalhada minha caminhada. Pude saber quem era o meu pai biológico e conhecê-lo, foi uma experiência libertadora quanto a rejeição que tenho por parte do meu verdadeiro pai humano. Meu pai tem, o primeiro deles, a saúde regular apesar da doença e minha mãe nunca pegou uma gripe sequer por causa do HIV, isso é motivo de alegria. Deus tem feito muito em mim e o sonho que tenho como oração diante Dele é que eu me veja pacificado, fazendo de minha própria vida uma mensagem, mesmo que doa, assim como doeu aos profetas do Antigo Testamento. E assim como sei que tem doído em você. Mais uma vez muito obrigado Caio”.

Agora, pense em você. Eu faço atendimento de pessoas, e às vezes, a vontade que me dá é dar uma surra no cara. Tem pai em casa, mãe em casa, tudo bem, tudo certo, tudo legal, trabalho, emprego, saúde… Aí, há complexo para tudo que é lado, quanto mais a vida vai melhorando, mais complexificadas as pessoas vão ficando, mais cheias de manias. Lá na minha terra no Amazonas, nas barrancas dos rios, não existe depressão, o cara tem que cuidar de comer o pão, ralar mandioca, pescar de sol a sol, não tem tempo para se deprimir. Ou ele sai para trabalhar ou ele não come. Mas entre nós é diferente. A vida vai ficando mais complexa, a luxúria começa a habitar a alma, se instala no espírito como insatisfação crônica, e aí não interessa o que o indivíduo tem na estrada, a estrada pode ser a favor dele, pode ser ladeira abaixo, pode ser pastos verdejantes, pode ser como for. Aonde, ele puser o pé a estrada vai mudar, porque ele chama a existência o seu próprio caminho. Agora, você tem aqui, um cara com tudo para não estar se sentindo grato, para estar pedindo aconselhamento. Mas, ele chamou a existência um outro caminho, apesar da estrada ter sido perversa. A estrada foi horrível, mas o caminho está sendo lindo. A mesma estrada, a mesma vida, o mesmo chão, a mesma existência sob o mesmo sol, cercados pelas mesmas circunstâncias, caminhos diferentes. Porque o caminho está dentro de mim, o caminho está dentro de você. Isso foi só uma introdução para a gente chegar no salmo (risos). Só que eu prometo que eu serei mais rápido do que nunca.

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Quando a gente olha para o Salmo 84, vê que ele nos dá esse referencial, de como é que a gente - andando na estrada, qualquer estrada, na estrada comum, na estrada de todos – pode ir tecendo nosso próprio caminho.
COMO FAZER NOSSO CAMINHO NA ESTRADA?

1- Em primeiro lugar, ele diz que isso acontece quando eu carrego meu ser enternecido Ter um ser enternecido é a primeira coisa. Gente amargurada, vai pisar em chão de amargura, qualquer que seja o caminho. O salmo fala de um coração enternecido. “Quão amáveis são teus tabernáculos, a minha alma suspira e desfalece”, ele está apaixonado, “o meu coração e minha carne exultam pelo Deus vivo”. O que você tem aqui, existencialmente falando, é um ser enternecido por Deus.

2- E, em segundo lugar, o salmo ensina que qualquer que seja a estrada pode virar caminho bom e caminho de Deus, se eu ando com a segurança de quem, se sabe, sendo capaz de encontrar pouso, refúgio, agasalho, apenas em Deus. Essa carta, que eu li hoje aqui, é de um indivíduo, que com doze anos disse que foi visitado por uma plenitude que ele não sabia nem qual era. Depois falou em línguas, ele disse: “O menor dos dons, e eu não achava que nem era crente o suficiente para receber aquilo, por causa da mentalidade de causa e efeito, de legalismo”. Mas Deus violou o legalismo da criança, e derramou a graça dele sobre ela, razão pela qual hoje aos 24 anos de idade, a estrada é perversa, mas o caminho dele é bom. Olha só o que diz o verso

3- “O pardal encontrou casa, e a andorinha ninho para si, eu encontrei os teus altares Senhor dos Exércitos”. Essa segurança de quem pousa no ninho de Deus, Deus é meu pouso. Boa parte da razão pelo qual a estrada se torna insuportável, é porque a gente vive fantasiando, e criando e projetando, e imaginando e elocubrando coisas e cenários e situações que não são reais. E a gente faz sempre isso para o lado de fora, a vida só nos é boa se ela for pintada com um cenário exterior que nos agrade. E quando isso acontece na maioria das vezes, a gente vem a descobrir que o mundo pode estar pintado de paraísos, se você não carregar no peito o caminho da vida, tudo vai perecer e desvanecer diante de você. O coração encontra significado no caminho quando ele diz para si mesmo:”Eu não tenho bem nenhum senão a Ti Senhor. Tu és meu pouso”. Quando Deus é meu pouso, quando Nele eu tenho meu tesouro, o meu refugio, o meu ninho, o meu agasalho, aí nada me faltará. Quando eu acho que as coisas que me faltam, me precisam ser dadas para que eu me sinta satisfeito, eu posso ter todas as coisas e jamais estarei satisfeito. No entanto, no dia em que meu coração estiver enternecido por Deus e que todo meu sentido de segurança, de agasalho, de carinho, de conforto, de aconchego estiver Nele, não importa qual seja a estrada, vai virar um caminho de vida.

4- Mais do que isso, o salmo diz que a estrada se transforma num caminho de vida quando eu carrego dentro de mim um louvor existencial na casa do meu ser. Olha só que diz o verso 4: “Bem-aventurado Senhor os que habitam em tua casa, louvam-te perpetuamente”. Lá no Velho Testamento, eu disse que era um caminho na direção do templo, hoje o templo está aqui. E é um chamado para um caminhar existencial de contentamento, aonde a gente olha a vida com outros olhos e aí qualquer estrada vai virar caminho de vida.

5- E além disso, qualquer estrada vira caminho de vida, quando eu levo em mim a atitude de quem transforma vales áridos em mananciais. Olha os versos 5 e 6: “Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração se encontram os caminhos aplanados, o qual passando pelo vale árido faz dele um manancial, de bençãos o cobre a primeira chuva”. Esse vale árido, lá no texto hebraico é chamado de vale de Baca, uma das alusões a ele está lá no livro de Juízes, quando se diz que o povo chorou em Boquim, depois que tinham pecado contra Deus e o anjo do Senhor veio e falou com eles face a face e eles choraram muito e chamaram aquele lugar de Boquim. É daí que vem a derivação para o Baca. Ele diz que bem-aventurado é aquele que passando pelo vale de Baca faz dele um manancial. ‘Vale de Baca’ era o vale de lágrimas, é o lugar aonde os chorões cresciam e crescem. Até hoje das imediações de Jerusalém, quando você chega no vale de Efraim, você ainda vê uma quantidade enorme de salgueiros e de chorões e também de árvores que derramam uma resina, daí o nome ter sido vale das lágrimas também, tanto por causa da ocorrência no livro de Juízes, como também por causa desse significado vegetal de um lugar aonde as plantas choram. O caminho para o templo passa por ali, que é também vale dos gigantes, vale de Efraim. E se diz: Bem-aventurado é homem que passando pelo vale de Baca, o vale árido, faz dele um manancial, de bençãos o cobre as primeiras chuvas. Mesma estrada, mas o caminho pode ser diferente. Estou dizendo isto porque eu fico chocado com o fato de que todos os dias eu ouço gente dizendo que é de Jesus e que está no caminho, mas você olha para vida do indivíduo… E isso não tem nada haver com ter, com possuir, com adquirir, com crescer do ponto de vista material. Tudo isso é ‘bobajada’ que vem sendo ensinada por nós e para nós nas ultimas décadas. Todo essas coisas tem o seu lugar mínimo e Jesus disse que se nós nos atrelarmos muito a elas, corremos o risco de perder a alma e o coração. Elas estão ao nosso serviço e não nós serviço delas, e muito menos tendo-as como bens do nosso ser. Fazer isso é caminho de destruição, mas eu fico vendo as pessoas dizendo: eu tenho Jesus, eu sou alguém que crê nele. Mas como alguém disse hoje de manhã na hora do almoço: mas a gente não vê os resultados, não aparece nenhum resultado. Andar no caminho tem que produzir resultado. Se eu não puder ser de Jesus e na hora de passar no vale árido, no vale de Baca, no vale de lágrimas, transforma-lo num manancial, que fé é essa que me anima? Que caminho é este? Se eu não puder enfrentar a dor, a perda, a lágrima, com um bálsamo da Graça de Deus. Se eu não puder ter dentro do coração: a visão, a imagem, a fé, a certeza, a esperança de que eu posso cavar poços no deserto, porque Deus na sua Graça vai enchê-los, vai chover sobre eles, a minha estrada vai ser sempre uma estrada de morte, de amargura, de frustração, de decepção, de perda, nunca será caminho de vida, jamais.

6- A estrada vira caminho de vida também, quando eu levo em mim a consciência da mutualidade como mandamento da jornada. Ou seja, eu não estou andando só, eu preciso de você, e você de mim, é nessa troca que a gente vai. Subitamente o texto passa a ser plural no verso 7, e diz: “Vão indo de força em força, cada um deles aparece diante de Deus em Sião”. É um ajudando o outro. Nesse caminho, infelizmente, o que a gente mais encontra é um passando a perna no outro, julgando o outro, medindo o outro, avaliando o outro, por isso que não é caminho, é só estrada. O que a gente precisa admitir é que a maioria de nós não está no caminho, a gente está na estrada da religião, e na estrada da religião é assim olho aberto. Conforme Jesus disse: símplices como as pombas e prudentes como as serpentes, porque tem fariseu na reta. Religião não te oferece um caminho, te oferece uma estrada e é bom você ser esperto. Agora nós estamos falando de caminho, e no caminho “um ao outro ajudou e ao seu próximo disse: Sê forte!” No caminho um levanta o outro. No caminho a gente não quer saber quem é o indivíduo caído, a gente só quer saber que ele está caído. No caminho o samaritano é o herói da história do amor fraternal. E ele não faz perguntas. No caminho não existe discussão religiosa, no caminho ninguém diz: “Você aceita Jesus antes de eu lhe fazer este bem?”. No caminho ninguém diz: “Os assaltantes o assaltaram porque você não estava com o anjo do Senhor acampado ao seu redor”. No caminho ninguém diz: “Olha se você fizesse a confissão positiva e dissesse: Eu declaro bandido, tu estás amarrado. Ele não teria te assaltado”. No caminho a gente levanta, a gente se dobra, a gente cuida, a gente não faz perguntas, a gente carrega, a gente leva. No caminho não tem proselitismo, não tem prosa, não tem conversa fiada, tem ação, tem amor, tem misericórdia, tem graça, tem vida, tem gesto. A maioria de nós está na estrada da religião cristã, poucos de nós estamos andando no caminho de Jesus, e é só quando nos dermos conta disso que temos alguma chance de ser salvo da estrada, para poder, no chão da vida, ver o caminho mudar debaixo de nossos pés. Porque é o caminho da fé que chama o próprio caminho da vida à existência para nós.

7- E ainda, a estrada vira caminho, quando a gente leva consigo a certeza, de que há o Deus de poder na nossa vida e de graça nesse caminho. Os versos 8 e 9 fazem essa evocação dessas duas realidades de Deus: Senhor Deus dos Exércitos, dos Exércitos, do poder, escuta minha oração, presta ouvidos, ó Deus de Jacó - do cara ambíguo, o Deus do ‘vermezinho’, o Deus do homem que tem luz e que tem sombras, o indivíduo que carrega todas as dualidades da vida. No caminho, eu sei que eu conto com essa assistência: há poder e há graça. Isso não é retórica, isso é fato. E bem-aventurado é aquele que crê nisso e toma posse disso.

8- E a estrada seja ela qual for, vira caminho de vida, se eu ando com a consciência de que o que vale na vida não é quantidade, mas é qualidade. Eu achei tão bonitinho quando ele disse: “Passei aqui no concurso público e agora eu posso manter a mim mesmo”. “Manter a mim mesmo!” Nós estamos tão empedernidos que a gente não consegue mais nem ter a sensibilidade de discernir a benção que significa manter a si mesmo. Comer o pão com dignidade, beber com dignidade. A gente acha que se for de Deus uma mansão nos aguarda no lago. Se você tiver aleluia! Convide os irmãos, me chame para ir lá eu vou com muita alegria. Mas pelo amor de Deus, não faça disso seu sonho de consumo. Paulo disse: “Tendo com que comer e beber, e vestir, e viver com dignidade, sejamos gratos”. Bela essa singeleza: Deus me deu os meios de poder manter a mim mesmo. Essa gratidão muda todo o cenário no caminho. Quem não consegue olhar para vida com contentamento, jamais vai se contentar com coisa alguma na vida. “Eu aprendi a viver contente em toda e qualquer situação, tanto sei estar humilhado como ser honrado, tenho experiência de tudo, tanto de abundância quanto de escassez. Tudo posso Naquele que me fortalece”. O que este cara está dizendo, é que tanto faz a cara da estrada, ele faz o caminho com contentamento no coração. O verso 10 nos diz isso: “Pois um dia nos teus átrios, vale mais do que mil”. Qualidade vale mais do que quantidade. Prefiro estar a porta da casa do meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade.

9- E por último, a estrada se transforma no bom caminho quando eu ando com a certeza de que Deus é a luz do meu caminho, é o escudo, é a proteção da minha jornada. E que Nele eu posso confiar sem duvidar, porque Ele não sonega sua graça a mim, nem a ninguém. E a provisão de Deus para mim é sempre: bem. Olha só os versos 11 e 12: “Porque o Senhor Deus é sol”. Sol, o Senhor Deus é sol. Você vai andar nesse caminho seja qual for a estrada, pode ter certeza alguns vão dizer: não estou vendo nada. Mas se você estiver andando no caminho conforme aquele que faz o seu caminho pisando no chão da graça e da misericórdia, esse vai dizer: “O Senhor Deus é sol e escudo, o Senhor dá graça e glória, nenhum bem sonega aos que andam retamente. Ó Senhor dos Exércitos, feliz o homem que em Ti confia”.
CONCLUSÃO

Eu falei tudo isso apenas para falar o que vou dizer agora, e se você não ouvir o que eu vou dizer agora, não interessa o quanto você ouviu do que eu disse antes. O que eu quero te dizer com o meu coração mais amigo, mais irmão, é que a maioria de nós, apenas existe na estrada da religião. Para maioria de nós, Jesus é o líder da religião cristã. Por isso a gente não devia nem ficar chateado quando ele é colocado naquela lista dos 100 mais. Eu vejo os crentes chateados: botaram Jesus na lista dos 100 mais, das 100 maiores personalidades da civilização humana. Eu digo: bem feito, vocês é que fizeram dele o líder do cristianismo. Então ele é colega de Maomé, de Buda, de Confúcio, de Zoroastro, de Kardec, ou de qualquer outro líder que apareça por aí. Esse é o Jesus da estrada, esse é o Jesus que a gente oferece num catecismo, que a gente dá num livrinho de discipulado. (Acho engraçado essa história de discipulado. O que que você está fazendo? “Discipulado”. O que é isso? “Eu me reúno de segunda, quarta e sexta, com uma irmãzinha que abre aquele manual que o pastor escreveu, mal escrito. Na maioria das vezes, ele não sabe nem o que está acontecendo, ele copiou de algum americano, que é mestre em fazer receita. Porque os Estados Unidos foram os que desenvolveram essa fé de liquidificador, de manual eletrônico: quatros passos para salvação, doze para prosperidade, sete para pacificação, é tudo assim. É a fé da estrada. “Curva perigosa”. “Chão derrapante”. “Posto de gasolina a 30 km”: é o congresso para qual o indivíduo vai. “Fast-food” é o culto. “Shopping a direita”: são algumas igrejas que só vendem fetiche. Aí o cara fica pensando que isso é andar com Jesus. Discipulado… Onde é que se já viu discipulado ser 12 lições, 24, 320. Jesus disse “segue-me pela vida”, gente. Discipulado é aprendendo, quebrando a cara, arrebentando dente, levantando, socorrendo o caído que não tem nome, sendo socorrido na hora que você não esperou que ia cair. É aprendendo…) O Caminho gera Verdade, e a Verdade acontece na Vida. Não é nenhum outro manual. O caminho de Jesus é na vida. Discípulos de Jesus são formados não em cursos, mas no curso da existência.

A maioria de nós ainda está na estrada da religião. O convite de Jesus é para você vir para o caminho da vida. E aí você vai descobrir que a estrada é mesma, que a vida é perversa, que a existência é absurda, que há todas as razões para ser nauseante e insuportável; que não há justiça mesmo, que as injustiças grassam, que o trabalhador pode sair para trabalhar e ser assaltado, o assaltante pode estar o tempo todo de olho simplesmente para ver a melhor hora de te tomar tudo. É o caminho dele, na estrada que é tua. O sacerdote pode passar e dizer: ‘Esse aí já não tem mais o que dar, se ele estivesse pelo menos rico, eu iria ajudar para ver se ele dava uma oferta lá na sinagoga.’ Aí vem o levita, “Eu sou discípulo do sacerdote”, ele diz. “O sacerdote não fez nada, eu não vou fazer nada também, esse aqui não é o meu caminho”. Ele pode até espiritualizar: “Não é a minha vocação”. Está tudo tão esquizofrenizado, que o cara diz: “Não, o Senhor me chamou para interceder, eu vou andando pelo caminho, intercedendo por ele, que o Senhor mande alguém que cuide dele”. Ai a gente fica achando, que nós somos os bons desta vida. E Deus ironicamente, Jesus de maneira irônica e caustica, elegeu para ser o herói do caminho, o anti-herói da nossa estrada. O samaritano, o herege, é o anti-herói da estrada da religião, e é o herói do caminho da vida. Hoje o que eu queria é que você fizesse uma decisão: se você quer continuar a ser um cara da estrada ou se você quer ser do caminho. Não há nenhuma promessa de que o mundo vai mudar, Jesus disse: “No mundo tereis aflições”. A profecia está feita. “Mas tende bom ânimo, eu venci mundo”.

O milagre é que a estrada pode ser a mesma, mas o caminho será diferente. Porque você vai chamar o caminho à existência, conforme você pisa no chão da vida. Acaba aqui também a lamúria, o queixume. “Ai meu Deus porque que a vida foi tão madrasta para mim, quanta injustiça que eu sofro, logo eu que sou essa mulher devota, e santificada, que me preservo para o Senhor e só encontro canalha”.

Minha querida na estrada está cheio de canalha. Por que você não chama a existência o seu caminho, pisando de outra forma, olhando de outro modo, discernindo por outra perspectiva, entendo a si mesmo e aquilo que significa valor para você de outra forma? Hoje eu queria em nome do Senhor Jesus, convidar você a dizer: “Senhor, a estrada é comum para todos nós, ajuda-me a fazer o caminha da vida. E eu não quero ser um indivíduo da estrada religião que é física e é fixa. Eu quero caminhar no caminho da vida e da verdade em Jesus”. Porque o caminho muda, conforme eu mudo no caminho, e o meu caminho vai mudar, conforme eu olho o caminho mudado. Bem-aventurado é o homem que passa vale árido e faz dele um manancial. Ele carrega no coração os caminhos aplanados. O caminho só muda do lado de fora, quando ele muda do lado de dentro. Não existe nenhum caminho do lado de fora que vai lhe ser bom, a menos que você carregue um bom caminho no coração.

Esqueça a Jesus como estrada doutrinária e fixa. Ande no caminho vivo, onde o que vale é o seu modo de caminhar. Como é que você tem caminhado? O que vale é o seu modo de caminhar. É só o que vale, meu querido, é o seu modo de caminhar.

A gente fica pensando que o que faz diferença é o QI. Nós somos muito bobos. Os seres mais maravilhosos que eu conheço chegam a ser quase estúpidos do ponto de vista do QI. São os Forrest Gump que estão por aí, que podem simplesmente dizer: olha, eu não sei muita coisa, mas eu sei o que é amar. O que importa é o seu modo de caminhar. A gente fica invejando o caminho dos perversos, dos malfeitores, fica com dor de cotovelo porque o cara é ladrão. “Ó Senhor porque Tu não me visita com a prosperidade do fulano”. Você sabe quem é o fulano? Ele é o assaltante da estrada, meu amigo. Nessa estrada se você não tiver opção, se você não puder ser o bom Samaritano, peça a Deus para ser o roubado. Sério! Se você não puder ser o bom Samaritano, só não seja o bom Samaritano se você for o roubado. Porque ainda está em mil vezes melhor situação do que o sacerdote, o levita e o ladrão. Mas tem gente pedindo a Deus a benção de ser o ladrão. Quando eu fico vendo, de quem que as pessoas tem inveja, elas tem inveja do ladrão, do ladrão religioso, do ladrão político, do ladrão em vários lugares, em várias situações da vida. Ladrão existencial. Porque o modo do caminho que você ambiciona é o modo da morte. Tem gente que ambiciona o caminho do sacerdote, é aquele cara tão imponente. O sonho de consumo de alguns pastores é andarem cercados de 5 seguranças. “Olha que maravilha, tenho um carro blindado”. Você pode imaginar um negócio desse, um homem de Deus que sonha em ter um carro blindado. O que eu já vi e ouvi de pastores dizendo assim: “O Senhor tem nos abençoado muito, a nossa igreja cresceu muito, cresceu tanto que inclusive eu tive que contratar 5 seguranças”. O sonho dessa cara é ser o sacerdote. Que caminho é esse? Ou o do levita, o egoísta, só pensa na sobrevivência e na alto preservação, o negócio dele é: não me tocou tá bom, to nem aí, to nem aí, to nem aí.

Nessa estrada só tem dois caminhos de vida, ou do cara que quase foi morto porque estava andando no caminho da dignidade, ou do outro que não teve medo de ser morto porque estava andando no caminho da misericórdia. Isso muda tudo, altera tudo gente, você passar a olhar a vida assim. Teu pai não vai mudar, nem a tua mãe necessariamente, nem os vizinhos, nem a escola, nem o trabalho, mas você vai mudar, e o seu caminho vai mudar de maneira assustadora.

Eu passei por muita coisa difícil nos últimos 7 anos, eu podia ter ficado completamente amargo, ter adoecido, irrecuperavelmente triste. Mas eu encontrei os teus altares Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu.
Faz 3 meses que eu perdi um filho… amado! Estou morrendo de saudade dele… estou aqui com perfume dele… esse cheirinho aqui é dele… do perfume dele.
Mas a vida tá bonita!
Porque o caminho não é a estrada que faz, você é que faz. Na estrada pode acontecer tudo, mas tudo que aconteça não será nada, se não acontecer contigo, ou se você processar como vida, e não como morte.
O caminho de Deus é caminho de graça, de misericórdia, quem olha a vida com graça e com misericórdia, jamais ficará amargo. Sempre vai entender que por trás de qualquer tranco, tem bondade, tem um bem guardado, tem um tesouro oculto, tem no mínimo uma palavra que diz: “o que eu faço tu não sabes agora, compreendê-lo-ás depois”.
Aí você começa a descobrir que seu coração vai melhorando, que a sua visão vai ficando mais clara, que o que tem valor salta, que o que não tem valor fenece. Aí você começa a descobrir que você não precisa de nada além de um ninho, e que esse ninho está em Deus. Suas inseguranças vão diminuindo, os lugares estranhos vão ficando diferentes. Até aquilo que você abomina, na hora que o caminho muda dentro de você, a estrada fica diferente fora de você. Até aquilo que antes lhe parecia completamente intolerável e insuportável, perde o significado de intolerabilidade. Quando o caminho mudou em ti e você pela fé pisou com atitude de gratidão e de contentamento no chão para ver que o caminho esta sendo feito pela gratidão e nem a estrada ruim resiste a chegada desse novo caminho. Agora isto acontece com Jesus enquanto a gente vive. Para que isso aconteça, você não pode ter medo de viver, você vai ter que viver! E viver pela fé, e viver desassombradamente e viver como quem contabiliza todas as coisas como lucro. Lucro. Tudo é lucro no caminho, meu querido.

Se você ouviu e entendeu, e se o Espírito Santo falou com você e você hoje diz para si mesmo: “Ó Deus, me perdoa! A vida está tão feia, porque meus olhos são feios. A estrada está tão maligna, porque meus olhos estão impregnados de treva. Mas, eu aprendi hoje que o importante não é a estrada, o importante é como eu caminho. Ajuda-me a caminhar no caminho da vida, da gratidão, do contentamento, da fé, da misericórdia, da graça, e não deixe que eu fique impressionado com nenhuma estrada. Por que o importante é o modo como a gente caminha”.

Daqui a uns anos a gente vai olhar para trás, e o que vai ficar não é a inteligência, nem a burrice, não é a riqueza e nem a pobreza, não é afluência e nem a escassez; a única coisa que vai ficar é o modo como você caminhou. João Batista teve a sua cabeça cortada e oferecida num banquete num prato para satisfazer a volúpia provocada por uma dança. Aparentemente um trágico fim, mas o modo do caminho dele, fez Jesus dizer: “Em verdade vos digo que dos nascidos de mulher ninguém foi como João”.

O que importa, meu querido, não é o que te façam; o que importa é o que você faz de você mesmo na presença de Deus. É o modo como você caminha. E se você hoje, recebeu o chamado do Espírito de Deus no fundo do seu ser, para não ficar mais impressionado com a estrada, vai fazer um compromisso de um caminhar diferente, pela fé, sabendo que o que importa é o modo do caminhar. E que se a gente caminha, conforme o caminho, cada passo chama a existência uma coisa nova e boa. Não importa qual seja a estrada, o caminho será de vida.

Se você ficou convencido disso e quer hoje, fazer a oração daqueles que pedem a Deus para desintoxicá-los da estrada, das exterioridades, da religião, das comparações, das invejas, das ambições malignas, das frustrações que projetam o tempo todo para nós alvos inalcançáveis, enquanto o individuo deixa de aproveitar o pão nosso de cada dia, e a alegria de hoje, e a celebração de Deus hoje. Sabendo que grande não foi Nabucodonozor, maior do que ele foi João Batista, que comia gafanhoto, bebia mel silvestre e vestia roupa de camelo.

Você tem que decidir se você quer uma estrada pavimentada, uma highway para os homens ou se você quer andar no caminho de Deus, onde a alma anda sempre rica não importa o que aconteça. Se você tomou essa decisão, isso vai revolucionar sua vida, vai mexer com toda sua existência. Se você olhar assim, apreciar assim, contemplar assim e souber que a vida vai em cada passo, está no modo, está no “como” da caminhada, aí bem-aventurado você será!
Caio Fábio

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Um portal virtual… Um Caminho real!

Estes dias, um de nossos manos mentores (do ABC Paulista) compartilhou algumas perguntas sobre o Caminho que chegam a ele por email. O Brega topou responder. Compartilho com todos:

1. Quem pode participar das reuniões?
O Caminho da Graça é para todos. Os perdoáveis e os imperdoáveis.
2. Vocês são parecidos com qual denominação e qual doutrina?
Nào somos parecidos com nenhuma denominação. Nem desejamos nos parecer com uma ou ser uma. O alvo de um ser humano é se parecer com Cristo. “…até que todos cheguemos à Sua estatura…”
3. Quer dizer que a falida seita do Caio Fábio chegou ao ABC?
Sim. A falida seita do falido Caio. Tomara tanta falencia nos aproxime daquEle que tudo revive e revivamos todos com Ele.

4. Como é a cerimônia de vocês, liturgia, ordem do culto?
Não temos. Nos encontramos e a partir dai, tudo é bom.

5. O que vocês dizem aos que estão em pecado?
Pecado se resolve com perdão. É isto que dizemos.

6. É verdade que vocês fazem troca de casais e aceitam adúlteros?
Não somos partidarios desta pratica, isto é, troca de casais.
Aceitamos entre nós pecadores que pecam porque são pecadores, portanto, aceitamos adulteros, mentirosos, fofoqueiros, vaidosos, orgulhosos, trapaceiros, etc… entre eles eu,  vocce e quem chegar…

7. O que vocês acham da igreja evangélica contemporânea, e de seus líderes que, porventura, caíram?
Da igreja evangelica nào achamos nada. Dos lideres que cairam, bem,”TODOS PECARAM E DISTITUIDOS ESTÃO DA GLORIA DE DEUS “e “NÀO HA CONDENAÇÃO SOBRE OS QUE ESTÃO EM CRISTO JESUS”

8.O ministério de louvor de vocês toca qualquer música, como vocês podem dirigir o louvor do povo, como vocês têm a capacidade de profanar o templo de DEUS?
Que “ministerio de louvor”?
O que é qualqur musica?
Quem dirige o louvor do povo?
Que templo?
Nossa,  sobre que “deus” você está falando?
O Deus encarnado em Cristo é que não é.

9. Como líderes adúlteros conseguem conviver com vocês ai no Caminho da Graça? Incrível como todos que caíram se unam!
É incrivel mesmo. Eles convivem junto com todos os outros pecadores. É normal. Todos vivem  disputando quem chega primeiro aos pés da Cruz.

10. O que pensam em fazer com os adúlteros do Caminho da Graça, e cada vez chegando mais no ABC; inclusive o Fulano de Tal!
O que se faz e o que se devem fazer todos, isto é, nos expormos ao Evangelho de Jesus e deixar que Evangelho produza os efeitos que só o Evangelho pode produzir.

Perdào pelas irreverencias, mas, só rindo disto tudo.

Bjs
Carlos Bregantim

CAMINHO DA GRAÇA
ESTAÇÃO SÃO PAULO